ब्राह्मण और वेदों के साथ उनका संबंध

भारतीय इतिहास बहुत पुराना है और वेदों का जन्मस्थान है। वेद ऐतिहासिक पवित्र ग्रंथ हैं जिनमें बहुत मूल्यवान जानकारी है। ब्राह्मण की उत्पत्ति हिंदू साहित्य में जड़ ब्राह्मण या पुजारी से हुई है। इसमें चार ज्ञात वेदों की टिप्पणियों के रूप में गद्य व्याख्या शामिल है। उन्हें श्रुति साहित्य के एक भाग के रूप में विभेदित किया गया है। श्रुति का अर्थ है सुना हुआ। भारत में कई ब्राह्मण थे, लेकिन सभ्यता के विकास के दौरान, बहुसंख्यक खो गए हैं। हालाँकि, हमारी संतुष्टि के लिए अभी भी उनमें से 19 हैं।

ब्राह्मणों में सुनी-सुनाई कहानियां, किंवदंतियां, मिथक, अनुष्ठान करने के निर्देश हैं और यह हमारे वेदों में वर्णित कुछ पवित्र शब्दों के स्पष्टीकरण के आधार के रूप में कार्य करता है। इतिहास में आते हैं, यह लगभग 900 से 700 ईसा पूर्व के बीच की अवधि में वापस आता है जब भजन संग्रह ब्राह्मणों के बीच फोकस का काम बन गया था। वे ज्यादातर कहानी कहने का रूप लेते हैं और या तो किंवदंती या पौराणिक कथाओं के निर्माण द्वारा शिक्षाओं का संग्रह प्रस्तुत करते हैं। कर्म और यज्ञ के महत्त्व को दार्शनिक ढंग से समझाने के लिए ब्राह्मणों का प्रयोग किया जाता था।

जैसा कि ब्राह्मण मुख्य रूप से बलिदान शब्द पर ध्यान केंद्रित कर रहे थे, आरण्यक बलिदान के अनुष्ठान के पीछे के दर्शन के स्तंभ थे – जो उपनिषदों के आधार से बाद में, सभी धार्मिक शिक्षाओं के लिए संस्कृत साहित्य। आरण्यक ब्राह्मणों और उपनिषदों के बीच की कड़ी बनते हैं।

ब्राह्मणों के तत्व

ब्राह्मण शब्द की उत्पत्ति के संबंध में कुछ अस्पष्टता है। वे सुने हुए रूप या छोटी लिपियों में पाठ हैं। ब्राह्मण की परिभाषा के संबंध में बहुत कम अवलोकन हैं। इस शब्द की अलग-अलग विद्वानों ने अलग-अलग व्याख्या की है। यह ब्रह्म नामक शब्द से आया है, जो वेद में मंत्र से संबंधित है। दूसरे शब्दों में, नाम और कुछ नहीं बल्कि एक पुजारी द्वारा बताए गए अनुष्ठान की व्याख्या है। बाद में ऐसे स्पष्टीकरणों के संग्रह को ब्राह्मण की संज्ञा दी गई।

यह एक मानक संचालन प्रक्रिया की तरह है कि अनुष्ठान कार्य कैसे किया जाए। आपस्तम्ब नामक विद्वान के अनुसार, ब्राह्मण में छह अलग-अलग विषय होते हैं, जैसा कि नीचे बताया गया है।

• विधि: किसी विशेष अनुष्ठान को करने की प्रक्रिया।
• अर्थवाद: यह हमें मंत्रों और उनके मंत्रों का अर्थ समझाता है।
• निंदा: यह हमें विरोधियों की आलोचना और जांच के बारे में बताता है।
• प्रश्नः यह हमें प्रशंसा, प्रशंसा और प्रशंसापत्र के बारे में बताता है।
• पुरकल्प: यह हमें यज्ञीय संस्कारों के प्रदर्शन के बारे में बताता है।
• पराकृति: यह मील के पत्थर और उपलब्धि के बारे में बताता है

ब्राह्मण का मुख्य केंद्र विधि है; अन्य सभी विषय पहले वाले के प्रति तुच्छ और विनम्र हैं। उन्हें अलग तरह से वर्गीकृत किया गया है। ब्राह्मण में यज्ञ या यज्ञ करने से कई प्रतिष्ठित संबंध हैं। यह ज्यादातर बलिदान के ज्ञान और बलिदान के पीछे के रहस्यों का प्रतिनिधित्व करता है।

ब्राह्मणों में गहरा गोता लगाएँ

सामवेद, ऋग्वेद, यजुर्वेद और ऋग्वेद वेद के चार स्तंभ हैं। इनमें से ऋग्वेद ब्राह्मणों में ऐतरेय ब्राह्मण और कौषीतकी ब्राह्मण शामिल हैं।

ऋग्वेद का ब्राह्मण

ऐतरेय ब्राह्मण को अश्वलायन ब्राह्मण के नाम से भी जाना जाता है। इस ब्राह्मण के लेखक महिदास ऐतरेय हैं। यह ऋग्वेद की शकल शाखाओं से संबंधित है। ऐतरेय ब्राह्मण की तुलना में ते कौशितकी ब्राह्मण शैली और सामग्री के मामले में काफी युवा है। यह ऋग्वेद की वाटकल शाखा से संबंधित है। इन दोनों ब्राह्मणों ने गवमायन (गायों का जाना), द्वादशाह (12 दिन के कर्मकांड), अग्निहोत्र (सुबह और शाम की बलि), अज्ञेयधन (बलि के लिए आग कैसे लगाई जाए), पूनम और अमावस्या के लिए किए जाने वाले कर्मकांडों की चर्चा करते हैं। राजा के राज्याभिषेक के लिए की जाने वाली रस्में।

सामवेद का ब्राह्मण

सामवेद के ब्राह्मणों में आते हैं, हमारे पास मुख्य रूप से पंचविंश, षडविंश और जैमिनीय हैं। अन्य ब्राह्मणों में सामविधान ब्राह्मण, अर्सेय ब्राह्मण, दविता ब्राह्मण, मंत्र ब्राह्मण, वामसा ब्राह्मण, संहितापनिषद ब्राह्मण और जयमिनीय अरेस्य ब्राह्मण शामिल हैं। वे गाय समारोह, सोम समारोह और 1 से 12 वें दिन किए गए संस्कारों से संबंधित कार्यों का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह किसी बलिदान अनुष्ठान को करने के दौरान कोई गलती होने पर क्षमा या पश्चाताप कार्य करने का भी सुझाव देता है।

यजुर्वेद का ब्राह्मण

यजुर्वेद के ब्राह्मण काम में कुछ भिन्न हैं। वे पहली बार उस सामग्री के समानांतर पाठ में डाले गए थे जिस पर उन्होंने टिप्पणी की थी। यह ऋग्वेद और सामवेद के ब्राह्मणों द्वारा की जाने वाली प्रथा से अंतर था, जो एक ही बार में सारी जानकारी एकत्र कर लेते थे। यजुर्वेद शुक्ल (श्वेत) और कृष्ण (काला) में विभाजित है। शतपथ ब्राह्मण में 100 पाठ शामिल थे और शुक्ल यजुर्वेद में शामिल थे। यह महत्व की दृष्टि से ऋग्वेद के बाद आता है। यह ब्राह्मण आगे कण्व और मदमदिना में विभाजित है। वे हमें घरेलू अनुष्ठानों के लिए पालन किए जाने वाले निर्देशों के बारे में बताते हैं। उपर्युक्त ब्राह्मणों के अलावा, कथक ब्राह्मण, कृष्ण ब्राह्मण, चरककथा ब्राह्मण, कपिष्ठलकथा ब्राह्मण और तैत्तिरीय ब्राह्मण हैं।

अथर्ववेद का ब्राह्मण

अथर्ववेद में गोपथ ब्राह्मण था। इसमें एक पुजारी की भूमिका होती है जो बलिदान करता है या उसकी देखरेख करता है।

प्रत्येक शाखा में विभिन्न प्रकार के ब्राह्मण होते हैं, और वे सभी वैदिक संस्कृत में दर्ज किए गए थे। विभिन्न ब्राह्मणों के संग्रह ने वैदिक साहित्य के कर्मकांडों, बलिदानों और दार्शनिक अर्थों पर शिक्षाओं का एक समृद्ध पुस्तकालय बनाया। ब्राह्मणों में दिए गए विवरण बहुत विशिष्ट हैं और अनुष्ठान करने के तरीके के बारे में सटीक विवरण देते हैं। मंत्र या मंत्र का सही उच्चारण, जप के दौरान हाथों की गति और स्वर का उच्चारण जैसे विवरण ब्राह्मण में शामिल हैं। बलिदानों के अलावा, छांदोग्य ब्राह्मण में विवाह समारोह और बच्चे के जन्म के लिए भजन और अनुष्ठान शामिल हैं। मानव विकास के दौरान ब्राह्मण लंबे समय से लुप्त हो गए हैं, लेकिन उपलब्ध महत्वपूर्ण लिपियों को संरक्षित करके कोई भी उन्हें विलुप्त होने से रोक सकता है।