भगवद गीता: जानें गीता का सार और इसके विभिन्न पहलू

महाभारत भारतीय मूल्यों और संस्कृति की विरासत प्रदान करता है। महाभारत में वर्णित ज्ञान हमें बताता है कि हमें अपने परिवार के सदस्यों के साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए और यही नहीं, यह भी बताता है कि अहंकार, ईर्ष्या या पारिवारिक रिश्तों में मनमुटाव हमें विनाश की स्थिति में ले जा सकता है। हालांकि महाभारत सूर्यवंशी राजकुमार कौरवों और पांडवों के बीच वर्चस्व की लड़ाई है। लेकिन, अगर हम इसमें निहित ज्ञान पर विचार करें, तो यह चारों ओर अनगिनत लोगों के लिए एक चमकदार मार्गदर्शक के रूप में सामने आता है। यह स्वस्थ जीवन का एक मास्टर मैनुअल है और इसमें आधुनिक, समसामयिक समय में भी कई सवालों के जवाब हैं। आइए देखते हैं इस परम पवित्र ग्रंथ के कुछ पहलू।

भगवद गीता में कृष्ण-अर्जुन संवाद

भगवद गीता के बारे में सभी जानते हैं। महाभारत की कथा के अनुसार जब कौरवों और पांडवों के बीच युद्ध छिड़ा तो युद्ध के मैदान में अपने प्रियजनों को अपने सामने देखकर अर्जुन भावुक हो गए और उन्होंने युद्ध करने से इनकार कर दिया। उस समय भगवान कृष्ण ने कुरुक्षेत्र के मैदान में अर्जुन को गीता का ज्ञान दिया था। इसे कृष्ण-अर्जुन संवाद के नाम से जाना जाता है। हालाँकि यह ज्ञान भगवान ने अर्जुन को दिया था, फिर भी यह दुनिया के बाकी हिस्सों में चला गया, ताकि लोग इसका लाभ उठा सकें और भ्रम के बंधन से मुक्त हो सकें। (माया)

भगवद गीता के चौथे अध्याय में, भगवान कृष्ण कहते हैं, “मैंने पूर्व में विवस्वान को यह ज्ञान दिया था। विवस्वान ने इसे मनु को बताया और मनु ने इक्ष्वाकु को बताया। इस प्रकार विवस्वान अर्थात् सूर्य को गीता का ज्ञान हुआ और वैवस्वत मनु उनके पुत्र हुए। इस प्रकार यह पीढ़ी-दर-पीढ़ी आगे बढ़ता रहा, लेकिन समय के साथ यह योग लुप्त हो गया।

भगवद गीता का महत्व

श्रीमद्भागवत गीता भगवान गणेश द्वारा लिखित एक पवित्र और शुभ ग्रंथ है, जिसे ऋषि व्यासदेव ने बोला था। इसमें भक्ति के साथ-साथ ज्ञान और कर्म योग की भी चर्चा है। साथ ही यम-नियम और धर्म-कर्म की भी जानकारी है। गीता में कहा गया है कि ब्रह्म यानी ईश्वर एक है। यदि आप गीता के रहस्य को जानना चाहते हैं तो आपको इसे फिर से पढ़ना और समझना होगा क्योंकि इसमें दी गई बातें बिल्कुल सही और सटीक हैं लेकिन उन्हें वर्तमान संदर्भ में ठीक से समझना होगा।

इसमें सृष्टि की उत्पत्ति, जीवन के विकास की प्रक्रिया, मानव जाति की उत्पत्ति, योग, धर्म, कर्म, ईश्वर, राजनीति, युद्ध, मोक्ष, पृथ्वी, आकाश, कुल, जीवन प्रबंधन, राष्ट्र-निर्माण की जानकारी है। भगवान श्री कृष्ण का जन्म 3112 ईसा पूर्व में हुआ माना जाता है। द्वापर युग था।

भगवान श्रीकृष्ण ने कुरुक्षेत्र के मैदान में एकादशी तिथि को अर्जुन को यह ज्ञान दिया था। उन्होंने लगभग 45 मिनट तक अर्जुन को उपदेश दिया। गीता में 18 अध्याय और 700 श्लोक हैं। उनमें से भगवान कृष्ण ने 574, अर्जुन ने 85, संजय ने 40 और धृतराष्ट्र ने एक श्लोक कहा है।

विभिन्न भाषाओं में भगवद गीता की प्रस्तुति

श्रीमद भगवद गीता उन कुछ भारतीय ग्रंथों में से एक है जिन पर विभिन्न भाषाओं में टिप्पणी और व्याख्या की गई है। भगवद गीता पर काफी शोध कार्य हुए हैं और विभिन्न विद्वानों ने अपने-अपने तरीके से इसकी व्याख्या की है। आदि शंकराचार्य, रामानुज, रामानुजाचार्य, माधवाचार्य, निम्बार्क, भास्कर, वल्लभ, श्रीधर स्वामी, आनंद गिरि, मधुसूदन सरस्वती, महर्षि अरविंद घोष, एनी बेसेंट, गुरुदत्त, विनोबा भावे, स्वामी चिन्मयानंद, चैतन्य महाप्रभु, संत ज्ञानेश्वर, बालगमनधन तिलक और महात्मा गांधी, सर्वपल्ली डॉ. राधाकृष्णन, स्वामी नारायण, जयदयाल गोइंदका, ओशो रजनीश, स्वामी क्रियानंद, स्वामी रामसुखदास और श्रीराम शर्मा आचार्य आदि ने गीता पर प्रवचन दिए हैं।

गीता जयंती

भगवान कृष्ण ने मार्गशीर्ष शुक्ल एकादशी के दिन अर्जुन को भगवद गीता का उपदेश दिया था। इस कारण इस एकादशी का विशेष महत्व है। इस तिथि को गीता जयंती के नाम से भी जाना जाता है। इस एकादशी को मोक्षदा एकादशी कहते हैं। आमतौर पर गीता जयंती दिसंबर के महीने में आती है।

भगवद गीता के 18 अध्याय

गीता में 18 अध्याय और 700 श्लोक हैं। जीवन दर्शन के मार्ग पूरे शास्त्र में दिए गए हैं। भगवान कृष्ण ने आज से 5,000 साल पहले अर्जुन को जो शिक्षा दी थी, वह आज के समय में भी उतनी ही प्रासंगिक है। आइए जानते हैं भगवद गीता के 18 अध्यायों के बारे में।

गीता का प्रथम अध्याय - अर्जुनविषाद योग

प्रथम अध्याय का नाम अर्जुनविषाद योग है। इस अध्याय की बात करें तो श्रोता और वक्ता दोनों ही जीवन की समस्या के समाधान के लिए आगे बढ़ते हैं। अर्जुन का व्यक्तित्व शौर्य, साहस, धैर्य और शक्ति का मिश्रित रूप था। इन सबके बावजूद अर्जुन का मन रणभूमि में विचलित हो जाता है। करुणा का बोलबाला हो गया और क्षत्रिय स्वभाव लुप्त हो गया और वह अपने कर्तव्य से विमुख हो गया। भगवान कृष्ण अर्जुन के सारथी थे और अर्जुन की भावनाओं को समझते थे।

गीता का दूसरा अध्याय - सांख्य योग

गीता के दूसरे अध्याय को सांख्ययोग के नाम से जाना जाता है। अर्जुन को मोहमाया में बंधा देखकर भगवान श्रीकृष्ण ने उसे समझाया कि वह अर्जुन जैसे वीर को शोभा नहीं देता। अब तक अर्जुन ने जो कुछ भी भगवान से कहा, भगवान ने उन सभी को ज्ञान का झूठा रूप कहा। भगवान कृष्ण के अनुसार जीवन और मृत्यु के द्वारा संसार में सुख और दुख दोनों के अनुभव होंगे। काल चक्र इन सभी स्थितियों को सामने लाता है। यदि आप जीवन के इस स्वरूप को जान लें तो कोई शोक नहीं है। यहाँ अर्जुन भी ईश्वर से प्रश्न करता है कि ऐसी बुद्धि कैसे प्राप्त हो सकती है कि मनुष्य कर्म करे और फल की इच्छा न करे। अर्जुन ने यह भी पूछा कि तेज दिमाग वाला व्यक्ति जीवन में कैसा व्यवहार करता है। भगवान कृष्ण कहते हैं कि काम (कर्म), क्रोध, भय, राग और द्वेष से मन का सौम्य भाव बिगड़ जाता है और इन्द्रियाँ वश में नहीं रहतीं। इंद्रियों को जीतना आत्म-विजय है।

गीता का तीसरा अध्याय- कर्मयोग

कर्मयोग नामक तीसरे अध्याय में भगवान कृष्ण ने अर्जुन को समझाने की कोशिश की, लेकिन अर्जुन का मन शांत नहीं हो रहा था। इस विषय के अधिक गहन ज्ञान के लिए, अर्जुन भगवान से पूछता है कि वे दोनों (सांख्य या योग) में से किसे अच्छा मानते हैं और यदि वे स्पष्ट कर सकते हैं कि उन्हें इन दोनों में से कौन सा मार्ग अपनाना चाहिए। इधर, भगवान कृष्ण कहते हैं कि इस दुनिया में जीवन के दो दर्शन हैं। इनमें सांख्य के अनुयायियों के लिए ज्ञानयोग और योग के अनुयायियों के लिए कर्मयोग हैं। यहाँ मुख्य बात यह है कि एक व्यक्ति अपने कर्म को नहीं छोड़ सकता है। प्रकृति मनुष्य को कर्म करने के लिए विवश करती है। इसमें भगवान कृष्ण ने कर्म की पूरी व्याख्या की है।

गीता का चौथा अध्याय: कर्म संन्यास योग

चौथा अध्याय ज्ञान-कर्म-संन्यास योग है। यह बताता है कि कैसे कोई परिणाम की उम्मीद किए बिना अपने काम का आनंद ले सकता है। यहीं पर भगवान ने अर्जुन को आश्वासन दिया था कि जब-जब धर्म की हानि होती है, तब-तब मनुष्यों के बीच भगवान का अवतार होता है।

गीता का पांचवां अध्याय - कर्म संन्यास योग

पांचवां अध्याय कर्म सन्यास योग है और इसमें पहले की बातें भी दोहराई गई हैं। कर्म के साथ मन के संबंध, उसकी शुद्धि के संस्कार आदि पर यहाँ विशेष ध्यान दिया गया है। कहा जाता है कि बहुत ऊंचाई पर पहुंचने के बाद सांख्य और योग में कोई अंतर नहीं रह जाता। किसी एक मार्ग पर ठीक से चलने पर वैसा ही फल प्राप्त होता है। जीवन के समस्त कर्मों का समर्पण करके व्यक्ति शान्ति के ध्रुव बिन्दु पर पहुँच जाता है। भगवान श्री कृष्ण भी कहते हैं कि वे सृष्टि के प्रत्येक जीव में समान रूप से विद्यमान हैं।

गीता का छठा अध्याय - आत्म संयम योग

छठे अध्याय को आत्मशयम योग के नाम से जाना जाता है। इसका सार यह है कि समस्त विषयों में इन्द्रियों का संयम ही कर्म और ज्ञान का सार है। यदि सुख-दुख में मन की स्थिति समान हो तो उसे योग कहते हैं। भगवान ने अर्जुन को अतसयं योग के बारे में विस्तार से जानकारी दी है।

गीता का आठवां अध्याय - अक्षब्रह्म योग

इसे अक्षरब्रह्म योग के नाम से जाना जाता है। यहाँ, हम महसूस करते हैं कि श्रीमद भगवद गीता उपनिषदों का विस्तार है, और गीता में उनका सार है।

गीता का नौवां अध्याय- राजगुहयोग

इस अध्याय को राजगुहयोग कहते हैं। यहाँ बौद्धिक एवं तार्किक ज्ञान को श्रेष्ठ माना गया है। इसी प्रकार राज शब्द का भी एक अर्थ होता है। यह मन की क्षमताओं को दिव्य बनाने की विधि को संदर्भित कर सकता है। इसमें कहा गया है कि संसार के सभी देवी-देवता एक ही शक्ति के रूप हैं।

गीता का दसवां अध्याय- विभूति योग

भगवद गीता का दसवां अध्याय ‘विभूति-योग’ के रूप में जाना जाता है, एक तरह से उपनिषदों, थियोसोफी और योग की जानकारी के लिए कृष्ण-अर्जुन के हिस्से को पूरा करता है।

गीता का ग्यारहवाँ अध्याय - विश्वरूपदर्शन योग

यह विश्वरूपदर्शन योग है। इसमें भगवान ने अर्जुन को अपना विश्वरूप दिखाया (सारा संसार उसी में है)। भगवान के इस महान रूप को देखकर, अर्जुन अवाक रह गए और पूरी तरह से भयभीत और अवाक रह गए।

गीता का बारहवाँ अध्याय - भक्ति योग

बारहवां अध्याय भक्ति योग के बारे में है। इसमें सगुण ब्रह्म (एक रूप के साथ भगवान के उपासक) के भक्तों की आध्यात्मिक प्राप्ति का उल्लेख है। इसमें ईश्वर की विशेष कृपा प्राप्त करने वाले व्यक्तियों के लक्षणों का भी उल्लेख है।

गीता का तेरहवाँ अध्याय – क्षेत्रविभाजन योग

इसे क्षेत्र विभाजन योग कहते हैं। इसमें एक मैदान (युद्धभूमि) का विचार है। यहाँ शरीर को क्षेत्र कहा गया है और जो इसे जानता है उसे क्षत्रिय कहा जाता है। साथ ही विभिन्न प्रकृति के लोगों का वर्णन है।

गीता का चौदहवाँ अध्याय - गुणत्रयोगिभयोग

इसमें वैदिक, दार्शनिक और पौराणिक तत्वों का सार है। इसमें संसार की उत्पत्ति और स्त्री-पुरूष के ज्ञान-स्वभाव के अतिरिक्त सत्, रज और तम तीनों गुणों का वर्णन है। साथ ही मनुष्य के गुणों और अवगुणों का भी उल्लेख किया गया है।

गीता का पंद्रहवाँ अध्याय - पुरुषोत्तम योग

पुरुषोत्तमयोग की बात है। इसमें भगवदप्राण के विभिन्न उपायों का वर्णन किया गया है। इसके अलावा, आध्यात्मिक व्यक्ति का वर्णन है और अज्ञान जीव का अल्प ज्ञान भी है।

गीता का सोलहवाँ अध्याय - देवासुरसम्पद्विभाग्य

इस अध्याय को देवासुरसंपम्पदिभाग्य कहा जाता है। यह अध्याय दर्शाता है कि कैसे ऋग्वेद में दैवीय और आसुरी शक्तियों के बीच परस्पर क्रिया के रूप में ब्रह्मांड की कल्पना की गई है। यह सृष्टि के दो रूपों, अच्छाई और बुराई का संघर्ष है। यह एक आध्यात्मिक, नैतिक और ईश्वरीय-जीवन जीने के लाभों का उल्लेख करता है जो शास्त्रों के अनुसार है।

गीता का सत्रहवाँ अध्याय - श्राद्धत्रय विभा योग

यह भौतिक प्रकृति के तीन रूपों के बारे में है। इसका संबंध सत, रज और तम इन तीन गुणों से है। प्रकृति के तीन गुणों के अनुसार आहार, यज्ञ, तपस्या और दान के विभिन्न भेदों का उल्लेख शास्त्रों के विरुद्ध घोर तपस्या करने वालों के साथ किया गया है।

गीता का अठारहवाँ अध्याय

यह मोक्षस्य योग है। इसमें गीता के सभी उपदेशों का सार और उपसंहार समाहित है। यहाँ, कर्म के दौरान त्याग सांख्यसिद्धान्त का कथन है। इसमें ईश्वर ने जीवन के व्यवहारिक मार्ग का उपदेश दिया है और कहा है कि मनुष्य को ईश्वर में विश्वास करने और सभी प्रथाओं का सच्चाई से पालन करने के लिए कहा गया है।

अन्य धार्मिक ग्रंथ (गीता नाम से)

भगवद गीता ज्ञान का भंडार है और इसके कई आदेश आज के परिप्रेक्ष्य में भी समकालीन हैं। हालाँकि, गीता नाम के और भी कई ग्रंथ हैं। आप उनके बारे में यहां जान सकते हैं। इनमें अष्टावक्र गीता, अवधूत गीता, कपिल गीता, श्रीराम गीता, श्रुति गीता, उद्धव गीता, वैष्णव गीता और कृषि गीता शामिल हैं।

भगवद गीता से जीवन प्रबंधन

भगवत गीता में ऐसे पदार्थ हैं जो आधुनिक समय में भी प्रबंधकीय कौशल के लिए उपयोगी हैं। अगर आप इसके श्लोकों का अध्ययन करें तो पाएंगे कि भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन के माध्यम से दुनिया को कई महत्वपूर्ण संदेश दिए हैं। यहां हम आपको कुछ श्लोकों के माध्यम से यह जानकारी दे रहे हैं।

नियतं कुरु कर्म त्वं कर्म ज्यायो ह्यकर्मण:।

शरीरयात्रापि च ते न प्रसिद्धयेदकर्मण:।।

इस श्लोक के माध्यम से भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि यदि तुम अपने धर्म के अनुसार कर्म करोगे तो तुम्हें सफलता अवश्य मिलेगी। ये बातें आज के परिप्रेक्ष्य में भी लागू होती हैं। अर्थात यदि आप अपने निर्धारित कर्तव्य के अनुसार कार्य करेंगे तो सफलता आपके कदम चूमेगी। यानी अगर आप बिजनेसमैन हैं तो अपने बिजनेस पर पूरा ध्यान दें और अगर स्टूडेंट हैं तो पढ़ाई के अलावा कोई रास्ता नहीं है। अगर आप फोकस्ड रहेंगे तो आपको सक्सेस होने से कोई नहीं रोक सकता।

नास्ति बुद्धिरयुक्तस्य न चायुक्तस्य भावना।

न चाभावयत: शांतिरशांतस्य कुत: सुखम्।

यहां श्रीकृष्ण अर्जुन को भेद भाव के बारे में बताते हैं। उनका कहना है कि विवेकहीन मनुष्य में निर्णय लेने की बुद्धि नहीं होती और यदि बुद्धि न हो तो कोई भी फलदायी कार्य नहीं हो सकता। ऐसी स्थिति में उसे शांति और सुख कैसे मिलेगा?

कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।

मा कर्मफलहेतु अर्भूर्मा ते संगोस्त्वकर्मणि ।।

यह एक महत्वपूर्ण श्लोक है। इसमें कृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि तुम कर्म करते रहो, फल के बारे में मत सोचो। यानी आप अपनी ईमानदारी और ईमानदारी से काम करें, लेकिन उसके परिणाम के बारे में न सोचें।

योगस्थ: कुरु कर्माणि संग त्यक्तवा धनंजय।

सिद्धय-सिद्धयो: समो भूत्वा समत्वं योग उच्यते।।

मन में यश या लज्जा का भाव रखते हुए कर्म और योग नहीं करना चाहिए। साथ ही आपको अपनी पूरी बुद्धि अपने काम में लगानी चाहिए।

निष्कर्ष

श्रीमद्भागवत गीता को ठीक ही वैदिक ज्ञान का सार कहा जाता है। यह मानवीय नैतिकता का सार है और धर्मी और व्यावहारिक कारकों के बीच सबसे अच्छा संतुलन बनाता है।