बौद्ध धर्म में धम्म की अवधारणा और मन के विभिन्न स्तर

बुद्ध ने धम्म को असंतोष या पीड़ा पर काबू पाने के तरीके के रूप में सिखाया। बुद्ध और उनका धम्म बौद्ध सिद्धांत को संदर्भित करता है और अक्सर इसे बुद्ध की शिक्षाओं में से एक माना जाता है। सिद्धांत मूल रूप से भगवान बुद्ध द्वारा अपने अनुयायियों के समूह को प्रचारित किया गया था। इन शिक्षाओं को कई वर्षों तक लिखा नहीं गया था, वे पहली बार पाली कैनन के रूप में प्रकट हुईं, जिसे तिपिटक के नाम से भी जाना जाता है। अन्य उपदेशों के बाद महायान सूत्र आए।

धम्म की अवधारणा

धम्म बुद्ध द्वारा सिखाए गए सत्य को प्रकट करता है। यह जीवन जीने का एक तरीका देता है जो उन्हें ज्ञान प्राप्त करने के लिए प्रेरित कर सकता है। इसने बुद्ध और उनके शिष्यों को आष्टांगिक मार्ग के लिए प्रेरित किया और इस तरह ध्यान का अभ्यास किया। धम्म बौद्ध धर्म के तीन रिफ्यूज में से एक है। बुद्ध, धम्म और संघ तीन शरण हैं। उनका शरणस्थल वे मार्ग हैं जिनके माध्यम से अनुयायियों को दुनिया में आने वाली पीड़ा से बचाया जा सकता है।

धम्म का अर्थ “धारण करना” है और इसलिए यह बौद्ध धर्म का केंद्रीय विषय है जबकि यह धर्म को धारण करता है। ऐसा माना जाता है कि बौद्ध धर्म दुनिया की प्राकृतिक व्यवस्था को कायम रखता है। धम्म संघ के कार्यों और शिक्षाओं का आधार है।

धम्म क्या है?

अपने बढ़ते चरण में बदलती पीढ़ी और आधुनिकीकरण के साथ, भारत ने धम्म का सही अर्थ खो दिया है। आप धम्म और धर्म की अवधारणा को कैसे समझ सकते हैं जब वे लगातार बदलते रहे हैं। विभिन्न समुदायों ने धर्म पर दृष्टिकोण बदल दिया है, इसलिए बौद्ध धर्म, जैन धर्म, हिंदू धर्म आदि की अवधारणा के बारे में आया।

प्राचीन काल में धर्म का अर्थ होता था जिसे आत्मसात कर लिया गया हो। मन की सतह पर जो उठता है उसे धर्म माना जाता है। मन अपने स्वयं के व्यवहार, प्रकृति और विशेषताओं के अलावा और कुछ भी धारण करने की कोशिश नहीं करता है। यही इसका धर्म है। उन दिनों धम्म को प्रकृति के नियम के रूप में जाना जाता था। धम्म को एक विशेष तत्व की विशेषता के रूप में परिभाषित किया गया है। आइए चर्चा करें कि धम्म प्रकृति का नियम है और यह बौद्ध धर्म के साथ कैसे आगे बढ़ता है।

प्रकृति का नियम: धम्म

आइए जानते हैं धम्म के बारे में। कहा जाता है कि मृत्यु, बीमारी और बुढ़ापा प्रकृति के कुछ नियम हैं। इसके अतिरिक्त धम्म भी प्रकृति के नियमों में से एक है। आपके मन में जो भी भाव उत्पन्न होते हैं, वे समय-समय पर बदलते रहते हैं। सकारात्मक भाव हो या नकारात्मक, इसे आपके मन की प्रकृति कहते हैं – धर्म का नियम।

आपके द्वारा महसूस की जाने वाली कोई भी नकारात्मक भावना आपके हृदय में जबरदस्त क्रोध और उत्तेजना पैदा करती है। यह प्रकृति का नियम है और यह अपरिहार्य है। हालाँकि, आप मन की इस स्थिति से अवगत रह सकते हैं और सही तरीके से विचार करने का प्रयास कर सकते हैं कि अपने नकारात्मक विचारों को कैसे दिशा दी जाए और उन्हें कैसे छोड़ा जाए। जब आप वास्तव में अपने भीतर के स्व को समझना शुरू करते हैं, तो आप नकारात्मक भावनाओं को आसानी से जाने देना सीख सकते हैं। हो सकता है कि आप एक ही बार में ये सब महसूस करना बंद कर दें। यह एक लंबी प्रक्रिया है और कई परिस्थितिजन्य स्थितियों के अधीन है, लेकिन जब आप धम्म शिक्षाओं का पालन करना शुरू करते हैं और इसके घटक निश्चित रूप से आपको यह पता लगाने में मदद कर सकते हैं कि अपने दिमाग का सर्वोत्तम तरीके से उपयोग कैसे करें।

मन के विभिन्न स्तर और धम्म के प्रमुख घटक

मन के सतही स्तर को परित्त चित्त कहा जाता है। यह मन का सबसे छोटा भाग है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपका यह हिस्सा सकारात्मक विचार उत्पन्न करता है या नकारात्मक, क्योंकि विचार मुश्किल से आंतरिक धातु स्तर तक पहुंचते हैं। इस प्रकार, सतही स्तर पर प्राप्त संदेश बहुत कम प्रासंगिकता का है। हालाँकि, जब मिंग के आंतरिक भाग की बात आती है, तो अवचेतन स्तर वह होता है जहाँ अज्ञानता और विचारों का पैटर्न प्रबल होता है। आपके दिमाग के इस हिस्से में किसी भी अप्रिय अनुभव का परिणाम नकारात्मक कार्रवाई हो सकता है। और इसी तरह अगर कोई सुखद अनुभव होता भी है तो वह आसक्ति और तृष्णा में बदल जाता है।

आप जन्म, मृत्यु और पुनर्जन्म के चक्र में विश्वास नहीं कर सकते हैं, लेकिन आप निश्चिंत हो सकते हैं कि आप इस दुनिया और इस जीवन के अस्तित्व के बारे में खुद पर विश्वास करते हैं। और क्या आप यह नहीं देखते कि आप बचपन से कैसे सक्रिय रहे हैं। और देखें कि कैसे जब भी कुछ वांछनीय या अवांछनीय होता है; ऐसा होता है कि आपका दिमाग उसी तरह प्रतिक्रिया करता है। आपको इस चक्रव्यूह से बाहर आना चाहिए, इस व्यवस्था से भावनाओं को चरम स्तर पर महसूस करना चाहिए।

निम्नलिखित धम्म के प्रमुख घटक हैं जो आपको इसे प्राप्त करने में मदद कर सकते हैं।

नैतिकता

धम्म का पहला और सबसे महत्वपूर्ण घटक नैतिकता है, जिसे सिला भी कहा जाता है जिसका अर्थ धार्मिकता है। दैनिक जीवन में नैतिकता और उसके आचरण के महत्व को सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक माना गया है। धम्म प्रचारकों और बुद्ध के अनुयायियों ने लोगों को नैतिकता का पालन करने के लिए कहकर इस शिक्षा को फैलाने के लिए अपनी यात्राएं कीं। और आपको कैसे लगता है कि कोई नैतिकता का विरोध करने जा रहा है? या स्वधर्म? अनुयायियों ने लोगों को सिखाया है कि सही या गलत काम करने के विचार वास्तव में आपके दिमाग को कैसे प्रभावित करते हैं। आपका कर्म आपकी वाणी और शरीर में कैसे समाहित हो जाता है। और हमें नहीं लगता कि एक बुद्धिमान व्यक्ति को इस अवधारणा के बारे में कोई संदेह हो सकता है। सदाचारी और धन्य जीवन जीने के लिए व्यक्ति को अच्छे कर्मों की जीवन शैली बनानी चाहिए। गलत कामों से बचना वास्तव में आपकी जीवनशैली पर बहुत प्रभाव डाल सकता है।

इस तरह के व्यवहार को समझना मुश्किल हो सकता है। हालाँकि, हमें यह समझना चाहिए कि हमारे आस-पास होने वाली सभी घटनाएँ इस बात से संबंधित हैं कि हम उन्हें कैसे देखते हैं। दिमाग ही सबसे ज्यादा मायने रखता है। कोई भी कार्य जो नकारात्मक मन या अशुद्धता से किया जाता है, उसे दुष्कर्म कहा जाता है। यह दूसरों के साथ-साथ हमारी मानसिक स्थिरता को भी नुकसान पहुंचा सकता है। इसी प्रकार यदि आप कोई अच्छा कार्य करते हैं तो अपने हृदय में पवित्रता का ध्यान रखें, आप दूसरों का भला कर सकते हैं और अपने कष्टों से भी मुक्त हो सकते हैं। इस प्रकार, जब बुद्ध के अनुयायियों ने धर्म का उपदेश देना शुरू किया, तो उन्होंने अपने मन, कर्म और वाणी पर नियंत्रण का दावा करना शुरू कर दिया। कभी न छूटने वाली सुख की छाया से वे सदाचारी हो गए।

एकाग्रता

समाधि मन की परम एकाग्रता है। अपने मन और शरीर पर अंतिम नियंत्रण प्राप्त करने की शक्ति एक शुद्धिकरण कार्य है। यह आपके शरीर और आत्मा को शुद्ध करने के लिए अनुगामी परिणाम बना सकता है। जब मन नियंत्रण में होता है तो आप गलतियाँ करने से बच सकते हैं और इस प्रकार पुण्य कार्य कर सकते हैं। और, इस एकाग्रता को प्राप्त करने के लिए SILA एक आवश्यक शर्त है।

धम्म और उसके अनुयायियों को उन लोगों के साथ कोई समस्या नहीं लगती थी जो वास्तव में किसी देवता का पालन करते थे और समाधि प्राप्त करने के लिए प्रार्थना करने की कोशिश करते थे, हालांकि बाद में यह स्थापित किया गया था कि ऐसी शांति प्राप्त करने की शक्ति स्वयं में निहित है। जो व्यक्ति ऐसा स्थान प्राप्त करना चाहता है, वह उसका अपना स्वामी है। अपने मन की एकाग्रता पर नियंत्रण पाने के लिए, धम्म अनुयायियों ने मदद करने का एक तरीका दिखाया जिसमें सामान्य सांस को एक साथ अंदर और बाहर आना शामिल था। इस विधि का पालन करते समय कोई शब्द नहीं कहना चाहिए। एक ही विचार पर एकाग्रता मन की लय और विचारों को नियंत्रित कर सकती है। इसे आत्म-निर्भरता की तकनीक के रूप में भी जाना जा सकता है, यह एकाग्रता प्राप्त करने का पारंपरिक तरीका है।

बुद्धि

जब आप समाधि प्राप्त कर लेते हैं, तो आप देख और समझ सकते हैं कि मानसिक शांति की ऐसी अवस्था प्राप्त करना आपका अपना कर्म है। इस प्रकार, आप इस तथ्य को स्वीकार कर सकते हैं कि यह आपके अपने प्रयासों के कारण है। इस प्रकार, यह किसी के प्रत्यक्ष अनुभव द्वारा प्राप्त अप्रत्यक्ष ज्ञान है। इसे ज्ञान कहते हैं, जिसे प्रज्ञा भी कहते हैं।

बुद्धि तीन प्रकार की होती है। पहला झुंड ज्ञान जो किसी को सुनने या आपके द्वारा कही गई बातों को स्वीकार करने से प्राप्त ज्ञान है। दूसरा बौद्धिक ज्ञान है जो एक गियर को प्रतिबिंबित करके प्राप्त किया जाता है। यहाँ, ज्ञान को तभी स्वीकार किया जाता है जब व्यक्ति आदर्श रूप से शब्दों की तार्किक व्याख्या देखता है। तीसरा अनुभवात्मक ज्ञान है, जहाँ ज्ञान अपने स्वयं के अनुभव से प्राप्त होता है। ज्ञान प्राप्त करने का यह सही तरीका है। किसी बात को सिर्फ इसलिए स्वीकार कर लेना कि वह आपसे कही गई है, या आपने उसे कहीं से सुना है, यह शायद ही विश्वसनीय लगता है। इस प्रकार, सही ज्ञान वह है जो आपके प्रत्यक्ष अनुभव से ऊपर उठता है।

धम्म शिक्षाओं के वास्तविक रूप से, आप अपने आस-पास उत्पन्न होने वाली विभिन्न स्थितियों से सीख सकते हैं। सच्चा स्वार्थी मनुष्य उत्तम कल्याणकारी कार्यों को उसी के अनुसार समझेगा, जैसा उसे अच्छा लगता है। यदि किसी व्यक्ति में प्रेम, दया और करुणा के गुण विकसित हो रहे हैं तो धम्म के सच्चे अनुयायी होने के हित को पूरा करना ठीक है, यह वास्तव में धम्म के खिलाफ नहीं है, इस प्रकार स्वयं को शुद्ध करने का सही तरीका अपने मन को समझना है , और यदि आप अपने मन को दूषित करते हैं, तो प्रकृति आपको दंड दे सकती है या आपको पुरस्कृत कर सकती है। प्रकृति आपके विचारों और कर्मों के अनुसार प्रतिक्रिया देती है।

कोई भी पीड़ित सहनशीलता का जीवन नहीं जीना चाहता। इस प्रकार, यहां तक ​​कि जब मन आलस्य में भटकता है और कुछ गलत काम होते हैं जो आपके दिमाग के बिना होते हैं, तो यह विचार करने के लिए आपका अपना मामला है। आप वास्तव में उस अग्नि को उपयोगी कैसे बनाते हैं और आपके लिए सही चीजों का पालन करना आसान बनाते हैं?

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